The role of trash aesthetics in forming the modern concept of TV documentaries
Манскова Елизавета Анатольевна
аспирантка кафедры теории и практики журналистики факультета журналистики Алтайского государственного университета, ведущая информационных программ ГТРК «Алтай», alisa_vendy@rambler.ru.
Elisaveta A. Manskova
Doctoral student, chair of theory and practice of journalism, Faculty of journalism, Altay State University, presenter of information programmes in ‘Altay’ State broadcasting company, alisa_vendy@rambler.ru.
Аннотация
Ориентация российских телеканалов на западную визуальную культуру привела к появлению в России нового явления – трэш-телевидения. В статье рассматривается понятие «трэш», история этого стиля, его общекультурное значение и особенности функционирования в рамках телевизионного контента. Автор показывает, как этот феномен повлиял на формирование нового типа документализма.
Ключевые слова: трэш, трэш-телевидение, телевизионная документалистика, достоверность, постановочность.
Abstracts
The orientation of Russian TV channels towards the Western tradition of television led to a new phenomenon in Russian broadcasting. It was named ‘trash TV’. The article deals with this notion, its history and cultural value, the way it functions in the television content. The author shows how ‘trash TV’ has contributed to the formation of a new type of documentaries.
Key words: trash, trash TV, television documentary, reliability, fiction.
В структуре телевизионного контента за последние годы произошли существенные изменения. Одно из самых знаковых – возрождение интереса к экранному документу. В тотальном потоке развлечения документалистика смогла занять свое место. Несмотря на то, что в 1990 гг., потеряв демонстрационную площадку, неигровое кино могло надеяться только на телевидение, к самому возрождению non - fiction в новом телевизионном качестве критики и практики документалистики отнеслись по-разному. Многие практики считают телевизионный формат примитивным псевдодокументом. К примеру, режиссёр Алексей Ханютин так аргументирует несовместимость жанра с самым массовым каналом коммуникации: «Поверхность жизни ? это пленка из стереотипов, с помощью которых мы воспринимаем действительность. Телевидение и прочие СМИ эти стереотипы используют и формируют. Дело документального кино ? их взламывать»1. Точки зрения другого «фланга» можно суммировать на примере высказывания телевизионного документалиста Виталия Манского: «Будущее документального кино невозможно без телевидения, но это не означает, что будущее документального кино – за телевидением»2.
Очередная волна дискуссий возникла вокруг современной концепции экранного документа, сформировавшейся в последние пять лет. За это время объёмы неигрового кино на главных федеральных каналах увеличились в три раза. «По самым скромным подсчётам телевидение выпускает в год не менее 500 документальных фильмов, и теперь документалистика в прайме бывает лидером показа»3. Документальными стали называть циклы, проекты, программы, сериалы. Но главные споры вызывает не жанровая какофония, а стилистика, в которой создаются многие документальные линейки каналов. В российский эфир массово пришел американский продукт, точнее его адаптированные клоны, а в профессиональный сленг – новое понятие для их номинации – «трэш». «Грязное телепорно», «культурные объедки», «форменная помойка» – телекритики поспешили осудить новый тип документализма, обвинив его в искажении действительности, выходе за границы адекватной интерпретации. Это явление часто обсуждается в плоскости морали, но в научной плоскости так и остаётся белым пятном. Однако появление новой формы конструирования реальности средствами телеэфира вновь поднимает важные эпистемологические проблемы: о природе «реального», сути раскола культуры на массовую и элитарную, границах интерпретации и категории достоверности.
Поскольку трэш – явление западное, то и теоретическая база исследования данного вопроса связана в основном с работами американских авторов. Воздействие «реального телевидения» на зрительскую аудиторию изучали Н. Постмэн, Т. Гитлин и Н. Гейблер. Трэш в контексте проблемы раскола культуры на массовую и элитарную рассматривали Ф. Вейс и К. Глинн. Обобщила профессиональные рефлексии и научные взгляды на трэш-телевидение Л. Гриндстафф.
Исследований стиля трэш в контексте российской телевизионной традиции практически нет. В основном к этой теме обращаются телекритики И. Петровская, Е. Афанасьева, А. Качкаева, Д. Дондурей и др. В их интервью и статьях фигурирует профессиональный взгляд и авторов документалистики в стиле трэш, и тех, кто отвергает это направление. Все эти мнения также составляют материал для анализа национальных особенностей трэш-эстетики.
История стиля трэш берет свое начало в XIX веке. Трэш ( trash ) – в переводе с английского «ерунда», «вздор», «дрянь», «помойка», «мусорка». «Когда-то этим разговорным словом, в том, числе обзывали бульварную прессу типа «New York sun», которая еще в 1833 г . специализировалась на описании жизни воров, проституток, насилии и уже тогда вызывала страшный гнев общественности»4.
В XX веке понятие «трэш» вошло в обиход издателей, стало означать определенный тип массовой литературы , элементами которого являются использование большого количества штампов, затасканных идей и неоригинальных сюжетных линий. Автор создавал произведение, целью которого и было унижение или осмеяние этих самых штампов (произведения Д. Гришема, Р. Ван Гулика).
Но в первую очередь актуализация трэш-эстетики в XX веке связана с визуальной культурой и ее американской традицией, а именно с кинематографом 1970 гг. Первоначально понятие « трэш» в неигровом кино воспринималось как тождество понятия «плохой фильм», то есть фильм с низким бюджетом, бездарной игрой актёров, с демонстрацией табуированных сюжетов. С течением времени трэш стал восприниматься не только как мусор, но и как своеобразная антитеза лощеному Голливуду с его бездушными многомиллионными проектами. Вскоре трэш превратился из способа съемки фильмов в своеобразную стилистику. Однако своей сущности он при этом не потерял. Основные темы трэш-фильмов: вторжение инопланетян и их деятельность на планете Земля, различные вариации тематики фильмов ужасов (от похождений зомби до маньяков-психопатов). Трэш-фильм может ярко демонстрировать кровь, нескрываемое обнажение человеческих тел, различные вариации патологий и извращений. И при этом он может нести оригинальные идеи. Есть тенденция делить трэш на домашний , то есть снятый любителями-энтузиастами, и студийный ? трэш созданный маленькими студиями. Расцвет последних пришелся на 1970?1980 гг., первого – на 1990 гг. с их возможностью приобрести необходимую аппаратуру и оборудование за относительно небольшие деньги. Из киностудий, прославивших трэш, самая известная – «Трома». Её создатели сформулировали целую трэш-философию. Вообще существование этого стиля в контексте литературы и игрового кино – это некая художественная игра, функционально сопоставимая со значением карнавального мировоззрения средневековья, родившего на свет Ренессанс. И к этому вопросу мы ещё вернёмся. Пока отметим лишь, что попав в зону внимания телевидения, трэш перестал быть творческим хулиганством, а стал в первую очередь средством извлечения коммерческой выгоды.
Телевизионную философию трэша в 1980 гг. разработало американское телевидение. Идея была проста: делать события реальной жизни как можно более драматичными и занимательными. Так появляются шоу о работе полиции и службы спасения, дневные ток-шоу, такие передачи как «Я ? очевидец», «Самое смешное любительское видео Америки» и др. Клоны этих телепроектов вскоре пришли и на российский телеэкран. Собственно вся политика федеральных каналов последнего десятилетия – это политика заимствования. Ориентированный на криминальные темы эфир начал прорастать новой тематикой. Если такие документальные циклы как «Лихие 90-ые» или «Криминальная Россия» (НТВ) пестрили реконструкциями громких преступлений, то основным контентом «Чистосердечного признания» (НТВ) со временем становится изнанка жизни. Как отмечает А. Качкаева, « телевизионный трэш объемен, многомерен, изобретателен, но абсурдность, эпатаж, чернуха, шокирующие подробности, неподдельный интерес к человеческим инстинктам ? это философия такого жанра»5.
Среди главных характеристик экранного трэш-продукта можно выделить следующие:
? Содержание определяет культура повседневности. Реальность исследуется не в рамках системы «человек – бытие», а в рамках системы «человек – быт». При этом не важно, кто является документальным героем – знаменитость, обыватель или историческая личность.
? Обращение к телесному, к проблемам и потребностям «низа».
? Доминанта эстетики безобразного.
? В семантическое поле документального телеэкрана попадает в основном материал, отвечающий принципам сенсационности и экстремальности, патологии и извращённости.
Законодателем стиля стало «новое» НТВ. Это самое масштабное на российском телевидении трэш-производство. «Спасатели», «Особо опасен», «Чрезвычайное происшествие. Расследование», «Суд присяжных», «Чистосердечное признание». В стиле трэш делаются отдельные программы цикла «Профессия-репортёр» и «Русские сенсации». Самым знаковым явлением новой эстетики стала программа «Максимум», а примером того, как трэш может распространиться даже на историческое документальное кино, – такие циклы, как «Кремлевские жены» и сменившие их «Кремлевские похороны».
Необходимо отметить, что НТВ позиционирует себя как ориентированное на таблоидность, криминальную тематику, и трэш здесь является идеологией канала. Но аналогичные процессы происходят и с документальными линейками других крупных телевещателей. Игорь Прокопенко в интервью радиостанции «Эхо Москвы» так характеризуют перемены в документальном телевещании РЕН ТВ, когда линейка под названием «На отражение» сменилась циклом «Частные истории»: «Документальное кино разное. Мы исходим из того, что люди не ходят каждый день в оперу, и не ходят каждый день в кинотеатр, а ходят ещё в ночные клубы. Если у нас в четверг стояла программа «Шлюхи по призванию», то в субботу у нас был проект под названием «По обе стороны полония». На вопрос Елены Афанасьевой о том, что же такое жёлтое телевидение Оксана Барковская (РЕН ТВ) отвечает: «Желтое телевидение – это то телевидение, которое сегодня, к сожалению, смотрит зритель. Желтое телевидение, желтые проекты – это то, что, к сожалению, приносит рейтинги к
Русский
English