Типология поликодовых единств в аспекте медиалогики

 

Ссылка для цитирования: Загидуллина М.В. Типология поликодовых единств в аспекте медиалогики // Медиаскоп. 2018. Вып. 3. Режим доступа: http://www.mediascope.ru/2464
DOI: 10.30547/mediascope.3.2018.2

 

 

© Загидуллина Марина Викторовна     
доктор филологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник кафедры журналистики и массовых коммуникаций факультета журналистики Челябинского государственного университета (г. Челябинск, Россия), mzagidullina@gmail.com

 

Аннотация

Эмпирический материал статьи – посты сайта Pikabu.ru, возглавляющего рейтинги Рунета в разделе «Развлечения». Возможность выбрать высказывания, получившие наиболее явную поддержку пользователей, делает сайт удобной площадкой медиалингвистических исследований. Анализ раздела «лучшее за все время» на предмет структуры поликодовых высказываний позволяет установить преференции пользователей и интерпретировать полученные данные как своеобразный «оптимум поликодовости», а также обнаружить варианты сопряжений вербальных и визуально-изобразительных элементов в рамках коммуникативных стратегий пользователей¹.

Ключевые слова: медиалогика, поликодовый текст, поликодовое единство, текст-изображение, синтаксическая гибридизация, кумуляция, пользовательский контент, фольксономия.

 

Введение

Теоретические основания предлагаемого исследования восходят к двум концепциям – теории поликодовых единств, развиваемой в рамках типологии взаимодействия текста и изображения (Барт, 1989; Unsworth, 2006), и понятию медиалогики (Altheide, Snow, 1979; Lemke, 1998; van Dijck, Poell, 2013). Первая концепция активно развивается в отечественной науке как теория креолизованных текстов (Сорокин, Тарасов, 1990; Валгина, 2003; Ворошилова, 2007; Вашунина, 2009 и др. работы), вторая менее востребована в российских исследованиях, однако была в центре внимания, например, V международной экспертной преконференции «Сравнительные медиаисследования в современном мире» (Comparative Media Studies in Today's World) 12–13 апреля 2017 г. в Санкт-Петербурге² (см. также: Сонин, 2005; Большакова, 2008; Казак, 2014 и др. работы). Под поликодовыми единствами в статье понимаются комбинации вербальных и невербальных коммуникационных знаков; под медиалогикой – «оккупационные» свойства массмедиа навязывать свою логику и правила различным общественным институтам и структурам социума, в прежние эпохи не имевшим к массмедиа прямого отношения (так, например, непременная необходимость сайта для каждой организации может быть рассмотрена в категориях медиалогики).

В статье предпринята попытка изучения материала одного из крупнейших развлекательных сайтов в Рунете (Pikabu.ru) на перекрестке теории поликодовых единств и медиалогики. При этом задача автора – поиск закономерностей действия двойного механизма: фольксономии, дающей ясную картину преференций пользователей («обратная связь» рецепции отправляемых сообщений), и формируемого под воздействием или при влиянии фольксономии структурно-семантического «портрета» современной массовой коммуникации, в свою очередь воздействующего на эти преференции.

 

Материал исследования

Сайт Pikabu.ru занимает одно из первых мест в Рунете в целом; он первый в разделе «Развлечения». Актуальная статистика приведена на рисунке 1.

 

Рисунок 1. Статистика Pikabu.ru. Режим доступа: http://counter.yadro.ru/logo;pikabu.ru?29.1 (дата обращения: 07.10.2017).

 

Сайт в основном посещают молодые неженатые мужчины, хотя женская часть аудитории год от года растет; возраст «пикабушников» тоже увеличивается (за счет «старения» ядра аудитории). Подробные обзоры социологии Pikabu.ru делаются самими пользователями³. В комментариях к «портрету пикабушника 2016 года» один из пользователей отметил: «…получается, что это парень 18–25 лет, студент, девушки у него нет, на пикабу сидит 2 года, находится в нормальном материальном положении, детей нет, ни к какой лиге не относится, и им легко манипулировать» (там же. Орфография и пунктуация автора ). Последнее утверждение строилось на включенном в опрос задании «Выбери 2» (более 67% ответивших сделали это – из пяти чисел выбрали именно «двойку»). Распределение по «лигам» на сайте ведется добровольно, можно примкнуть к одной из трех лиг («лига добра», «лига зла», «лига лени»; последняя наиболее многочисленна, однако общее большинство пользователей не примыкает ни к какому «тематическому единству»).

Сайт основан на технологии digg, предполагающей оценивание материалов, выкладываемых самими пользователями. Наиболее известный в мире аналог и образец такого типа – сайт Reddit.com (посещаемость – 1,2 млрд человек в месяц). На сайте Pikabu.ru пользователь при выкладывании материала размечает содержание с помощью тегов; за содержанием постов следят модераторы; сами пользователи могут ставить плюс или минус материалу, причем в общей статистике отражается только общая сумма, а не количество оценок (так, «+118» для комментария с описанием «среднестатистического пикабушника» может быть как общим количеством всех, кто поставил «плюс», так и, например, результатом «войны» оценок − «плюсов» и «минусов», скажем, 1118 поддерживающих и 1000 несогласных; в результате мы видим только «+118»). В зависимости от «веса» «плюсов» пост или комментарий перемещается выше; в случае заметной положительной оценки посты попадают в раздел «лучшее». Сайт оснащен статистическими инструментами по всему его контенту за все время существования. Для исследования был выбран именно этот раздел («Лучшее за все время»). Сайт существует с 4 апреля 2009 г.; в топе раздела «Лучшее за все время» оказались посты с 2012 по 2017 гг.

 

Методика исследования

Принцип фольксономии (пользовательской оценки; см., например: Wohn, Carr, Hayes, 2016) позволяет нам взять для рассмотрения только те посты, которые получили наибольшую поддержку за все время. Отобрано 10 «верхних» постов (все набрали более 20000 «плюсов»).

Каждая публикация анализируется в контексте общей теории медиалогики – тиражирования способов достижения наивысшего результата (большего числа «плюсов») с помощью самого факта попадания постов в «лучшее за все время» (и тем самым фиксирования успешных вариантов). Для установления типологии поликодовых единств разработана таблица, учитывающая метрические показатели каждого поста, попавшего в топ-10 «лучшего за все время». В таблице отражены следующие показатели: место в общем рейтинге (по числу «плюсов»), количество «плюсов», заглавие поста, объем текстовой части, характеристика изображений, общее число комментариев и срок давности публикации. Все данные приведены на 07.10.2017 (количество комментариев и «плюсов» меняется постоянно, несмотря на срок давности, поскольку показатели «выносят» эти посты в зону широкой видимости участников коммуникации).

 

Таблица 1. Топ-10 сайта Pikabu.ru (на 07.10.2017)

 

Таблица позволяет проследить закономерности взаимодействия текстовой и изобразительной части, а также выявить типы поликодовых единств.

 

Анализ полученных данных

Материал исследования требует введения дополнительных понятий, касающихся а) самого типа элементов, составляющих поликодовое единство; б) синтаксиса поликодовых единств (способов сопряжения разнокодовых элементов в единое целое).

Предлагаются следующие обозначения, помимо общепринятых «текст», «изображение»: псевдотекст, псевдоизображение. Под псевдотекстом понимается текст «для рассматривания», имеющий вес и значение в большей мере именно как текст изображенный, включающий паратекстовую часть оформления (например, записка ребенка маме производит должное впечатление на пользователей тогда, когда она предъявлена как изображение документа, самой записки в ее уникальной материальности, отражающей бумагу, на которой она написана, цвет чернил, детский почерк и т.п.; тот же текст, просто напечатанный как информация, теряет свою «ауру подлинности»). Под псевдоизображением мы понимаем видео со звуком, где звук представляет собой речь исполнителя (озвучивание текста). Формально это «движущееся и звучащее изображение», но в контексте поликодовости это псевдоизображение, дающее коммуникантам возможность ознакомиться с текстом как звучащим словом. Других случаев в подборке мы не встретили, однако можно предположить, например, что в коммуникации псевдоизображение может скрывать звуки музыки (иконка с запуском звуковой дорожки вместо ответа или реплики).

С синтаксической точки зрения мы видим три основных варианта поликодовых единств (если рассматривать только вербальные или только изобразительные посты как монокодовые, то в нашем примере остаются посты 1, 7, 8): вербальное подкрепляется изображением (асиндетон; в терминах Ансворта триада – комплементарность, дополненность, изображение – расширяет вербальную часть); вербальное является частью изображения (см. Bredehoft 2014), «видимый текст», текст для рассматривания (по Ансворту, сопространственность текста и изображения); вербальное переплетается с изображением, представляющим собой «псевдотекст» (по Ансворту, конъюнкция (см. рис. 2)).

 

Рисунок 2. Схема взаимоналожения текста и изображения (Unsworth, 2006: 67)

 

С точки зрения развития поликодовых единств как актуального способа существования текста, мы можем отметить тенденцию к кумуляции как основе нарратива: вербальные единицы, псевдотексты, изображения, псевдоизображения переплетаются, выстраивая, казалось бы, линейные композиции. Однако в этих композициях – на основе технологических возможностей платформ – очевидны синтагматические единства (например, длинноп�