Languages

You are here

Русская красота триста лет спустя: этнические авто- и гетеростереотипы в рекламе. Часть II. Гетеростереотипы

Научные исследования: 
Авторы материалов: 

Russian Beauty Three Hundred Years Later: Ethnic Auto- and Hetero-Stereotypes in Advertising

Part II. Hetero-stereotypes

 

Шляхова Светлана Сергеевна

доктор филологических наук, зав. кафедрой иностранных языков и связей с общественностью Пермского национального исследовательского политехнического университета, shlyahova@mail.ru

Svetlana S. Shlyakhova

PhD, Head of the Chair of Foreign Languages and Public Relations, Perm National Research Polytechnic University, shlyahova@mail.ru

 

Аннотация

В статье исследуются авто- и гетеростереотипы внешности русской женщины в рекламе (конец XIX – начало XXI вв.) в контексте русской культуры (середина XVIII – начало XXI вв.). Статья состоит из двух частей. Во второй части исследуются гетеростереотипы. Установлено, что популярные сегодня на западе русские модели соответствуют русским классическим типажам, представленным в русской живописи и графике. Не востребован на Западе собственно русский тип телесности (дородность, «кровь с молоком»). Русские модели на западе представляют собою все разнообразие русских антропологических типов (так же, как и в отечественной рекламе) с разной степенью метисации. Сегодня в европейском модельном бизнесе востребован типаж, который тяготеет к автостереотипам внешности русских. Гетеростереотипы в рекламе отличаются устойчивостью, ригидностью, консервативностью.

Ключевые слова: реклама, этнические стереотипы, этническая идентичность, красота, Россия.

 

Abstract

The article consisting of two parts examines the auto- and hetero-stereotypes of the appearance of Russian women in advertising (end 19th − early 21st centuries) in the context of Russian culture (mid 18th − early 21st centuries). The second part focuses on hetero-stereotypes. It has been found that the Russian fashion models popular in Europe today are similar to the types of appearance presented in Russian classical painting and graphics. The specifically Russian type of physicality (corpulence, "milk and roses") is not popular in Europe. Russian fashion models in European as well as in national advertising represent the diversity of Russian anthropological types with different degrees of miscegenation. Currently, the model business requires the type of looks that resembles the appearance auto-stereotypes of the Russians. Hetero-stereotypes in advertising are characterized by stability, rigidity and conservatism.

Key words: advertising, ethnic stereotypes, ethnic identity, beauty, Russia.

 

Введение

Гендерные аспекты рекламы активно исследуются в философии, психологии, социологии, лингвистике. В центре нашего внимания – внешняя красота русской женщины, которая в русской традиции всегда рассматривается в гармонии с красотой внутренней.

В первой части статьи рассматривались автостереотипы, эксплицированные в рекламном дискурсе. Установлено, что стереотип о совершенно особой русской внешности оказывается мифом, поскольку антропологически русская внешность практически не отличается от внешности типичного европейца1. В то же время в русской культуре актуализированы два основных типа внешности: универсальный европейский (этнически нейтральный) и собственно русский (этнически маркированный).

В рекламном дискурсе также представлены два относительно самостоятельных типажа внешности, которые отличаются социально-ориентированной частотностью, ригидностью, консервативностью, вариативностью и резистентностью к социальным изменениям: утонченная, элегантная, грациозная дама (этнически нейтральный) и дородная, статная, с румянцем и крепким телосложением женщина (этнически выраженный).

Установлена корреляция между характером социального устройства общества и актуализацией автостереотипов в рекламе: существующие в этносе стереотипы подстраиваются под существующую идеологическую парадигму. «Закрытость» общества и отсутствие стремления интегрироваться в мировое пространство актуализирует в рекламе собственно русский тип красоты. «Сильный» русский тип актуализируется в периоды военного времени и необходимости мобилизации общества.

В настоящей статье исследуются гетеростереотипы внешности русской женщины в рекламе и модельном бизнесе (начало XX – начало XXI вв.) в контексте русской культуры.

Исследование стереотипов проводилось с целью установить, обладают ли этнические стереотипы устойчивостью, ригидностью, консервативностью, резистентностью в рекламном дискурсе.

 

Методы и материал исследования

Исследование проводилось в три этапа. На первом этапе устанавливались гетеростереотипы на материале оценки русской внешности иностранцами начиная с XIII в.

На втором этапе был проведен эксперимент с целью выявления представлений современной молодежи (билингвов коми-пермяков и башкир) о типичной внешности русских (ненаправленный ассоциативный эксперимент).

На третьем этапе выявлялись гетеростереотипы внешности, представленные в европейском рекламном дискурсе. При помощи метода обобщенного портрета был составлен обобщенный портрет русской женщины, востребованной в западном модельном бизнесе.

 

Традиционные гетеростереотипы внешности

Характерно, что сам термин стереотип впервые был использован У. Липпманом при изучении расовых проблем с целью выявления предвзятых представлений о других этносах2. Традиционные гетеростереотипы о русской внешности находим в мемуарах иностранцев:

Марко Поло (XIII в.): народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры3.

Контарени (XV в.): они весьма красивые4.

Павел Иовий (XVI в.): Русские вообще среднего роста, статные и как бы четвероугольные, но мускуловатые, глаза у всех голубые5.

Адам Олеарий (XVII в.): Мужчины у русских большею частью рослые, толстые и крепкие люди, кожею и натуральным цветом своим сходные с другими европейцами. Они очень почитают длинные бороды и толстые животы <…> Усы у них свисают низко над ртом. Волосы <…> коротко острижены. Женщины, среднего роста, в общем красиво сложены, нежны лицом и телом6.

Жак Маржерет (XVII в.): все ездят летом верхом, а зимой в санях, так что не производят никакого движения, что делает их жирными и тучными, но они даже почитают наиболее брюхастых, называя их «дородный человек»7.

Августин Мейерберг (XVII в.): Женщины среднего роста, по большей части весьма хорошенькие и сложены правильно8.

Иоган Георг Корб (XVII в.): женщины вообще статные и хорошие, но губы их прелесть9.

Юрий Крижанич (XVII в.): 3. Наш народ не отличается ни особой красотой, ни особым безобразием. Никто из наших не выглядит таким безобразным, чтобы среди цыган, татар, самоедов, эфиопов, индейцев и сибирцев не нашлось многих более некрасивых и безобразных. И в то же время никто из нас не так красив, чтобы мог сравниться с красивейшими греками, итальянцами, испанцами, французами и немцами. <…> 4. У нашего народа тело очень крупное и глаза бледно-голубые. Волосы не очень густые, ни совершенно черные и ни совершенно рыжие, а пепельные. Волосатых лиц ни у кого нет, и поэтому густые и большие бороды у нас в почете, ибо кажутся [они] редкими10.

Иржи Давид (XVII в.): Женщины появляются, где много публики, и притом в большом количестве, как у нас еврейки, сидят в лавках, продают шелка, ленты и так далее, разгуливают в шубах, плавно шествуют в высоких башмаках, из-за которых не могут бегать и ходить быстро. Лица свои они расписывают удивительным образом, знатные женщины особенно. Они выдергивают свои брови с помощью какого-то порошка, а затем, как мне рассказывали, подрисовывают их черной краской в виде большого круга, поэтому выглядят, как совы. В остальном они одеваются наподобие турчанок11.

Характерно, что не видят красоты русских именно славяне: чех Иржи Давид и хорват Юрий Крижанич.

Мнение о внешности русских спустя три века (начало XXI в.).

Главный редактор журнала The eXile Марк Эймс (США): «Приехавшие из-за океана часто думают, что русские женщины − это голубоглазые и светловолосые красавицы с покладистым характером… − А разве нет? − (Усмехается.) Да, девушки здесь красивее, чем в Штатах. Они там толстож…ые. <…> Ваши девушки нежнее, женственнее… И когда ты это понимаешь и расслабляешься, тебе… конец»12.

byMADMADMAN (США): «Забей в “Гугле” “русские солдаты” − и ты увидишь, как выглядят сейчас типичные русские мужчины. Русские немного отличаются от североамериканцев: у них другая форма лба − у них более выраженные надбровные дуги (как у первобытных людей). У всех русских мужчин большие руки, широкая грудная клетка и большой живот».

byPaul (США): «Я бы сказал, что белые русские люди выглядят точно так же, как белые американцы».

byfilski666 (США): «Принято считать, что русские женщины самые красивые на свете. Это не так: русские женщины кажутся такими, потому что прикладывают очень много усилий, чтобы так выглядеть. Кажется, в России женщина не выйдет из дома, пока не убедится, что она выглядит сногсшибательно. А так как в России люди очень много ходят (у людей меньше машин, чем на Западе; и даже если машина есть, паркинг находится в 30 минутах от нужного места), русские более худые»13.

Винсент Маскаренас (Гоа): «Первое, что приходит на ум − красивые русские девушки. Второе − они не говорят по-английски. Третье − но они очень красивые».

Виту Кумар (Манали): «Русских сразу видно: русые волосы, большое и толстое тело, белое лицо».

Ридди Шарма (Дели): «Русские очень чистоплотные, очень тихие люди, миролюбивые, любят спокойствие. Еще у девушек очень светлая кожа, хотелось бы мне такую иметь».

Патриция, миссис Альто-Адидже – 2013 (Италия): «Еще в России очень красивые женщины и есть мафия».

Анита (Италия): «Русские женщины очень ухоженные, с хорошими манерами»14.

Все иностранцы, как в прошлом, так и сегодня отмечают красоту русских женщин, их ухоженность, светловолосость и белокожесть, иногда – полноту и пристрастие к декоративной косметике.

Для определения гетеростереотипов внешности также было проведено два ненаправленных ассоциативных эксперимента (2014−2015 гг.) с целью выявления стереотипов о типичной внешности русского человека: первый – с башкирами; второй – с коми-пермяками. Респондентам предлагался вопрос: «типичный русский: внешне какой?».

В ходе первого эксперимента были опрошены 52 башкира в возрасте от 17 до 34 лет (средний возраст 25,5 лет) разного уровня образования и дохода; получены 52 анкеты, в которых выявлено 139 реакций, отражающих стереотипные представления башкир о русских.

Ядро гетеростереотипов башкир о внешности русских соответствует обобщенному антропологическому портрету русских, который включает характеристики, отличающие их от западноевропейцев: башкиры представляют типичного русского как светлого (45% респондентов), светлокожего (32,5%), здорового, крепкого телосложения (27,5%), светлоглазого (25%) и большеглазого (17,5%), высокого (15%) и краснощекого (12,5% респондентов). Периферийные признаки − худой (2,5%) или среднего строения (5% респондентов). Статистически достоверные признаки – светловолосый, светлоглазый, крепкого телосложения. Относительно достоверные – большие глаза, высокий.

Представления башкир о русских практически полностью совпадают с автостереотипами русских. Однако в ядро представлений башкир о русских входит признак крепкого телосложения, здоровый (представления о русских богатырях?), который не отмечается русскими.

В ходе второго эксперимента были опрошены 64 коми-пермяка в возрасте от 15 до 35 лет (средний возраст 25 лет) разного уровня образования и дохода; получены 64 анкеты, в которых выявлено 157 реакций, отражающих стереотипные представления коми-пермяков о внешности русских.

Коми-пермяки более разнообразно, чем башкиры, идентифицируют русскую внешность: разный, нет определенного типа (5,8% реакций), красивый (7,7%) и невзрачный (1,9%), могучий, немного полноват (5,7%) и хиленький, худой (11,5%), высокий (7,7%) и невысокий, среднего роста (12%), блондин (5,8%) и брюнет (5,8% реакций).

В ядро преставлений коми-пермяков о внешности русских входят характеристики: обычный, как все, как русский, как европеец (33,7% респондентов), невысокий или среднего роста (23,4%), худой, хиленький (22,4%), а также высокий, красивый, симпатичный (по 15% респондентов). Периферийные признаки − светлоглазый и полноват (по 7,4% респондентов); разный, блондин, брюнет, модный (по 11,3%); большой, невзрачный, интеллигентный, светлокожий (по 3,7% респондентов). Статистически достоверные признаки – обычный, как европеец. Относительно достоверные – невысокий, высокий или среднего роста, худой, красивый.

Таким образом, башкиры представляют себе русских как европеоидов с особенными чертами (светлее среднего европейского варианта); коми-пермяки – как типичных европейцев. В то же время в реакциях коми-пермяков отмечаются указания на разнообразие областных вариантов: невысокий, среднего роста (23,4%), высокий (15%), худой (22,4%), полноват (7,4%); брюнет (11,3% респондентов) и пр. Башкиры-монголоиды отмечают стереотипные представления о европеоидах, а коми-пермяки-европеоиды – очевидные для них признаки метисации русских.

В целом гетеростереотипы внешности русских у иностранцев и этносов, проживающих в Российской Федерации, совпадают.

 

Гетеростереотипы внешности в рекламе

Востребованность русской женщины в Европе общеизвестна. Достаточно вспомнить восточнославянских возлюбленных великих людей: Генрих Шлиман и Екатерина Лыжина, Ги де Мопассан и Мария Башкирцева, Иоганн Штраус и Ольга Смирнитская; Амедео Модильяни и Анна Ахматова; Ромен Роллан и Мария Кудашева; Фернан Леже и Надя Ходасевич; Пабло Пикассо и Ольга Хохлова; Поль Элюар, Сальвадор Дали и Елена Дьяконова (Гала); Луи Арагон и Эля Каган (Эльза Триоле); Анри Матисс и Лидия Делекторская; Аристид Майоль и Дина Айбиндер (Верни) и др. Типажи этих женщин являют собою универсальный (этнически нейтральный) тип (рис. № 1)15. Следует заметить, что многие из них имеют не чисто славянское происхождение.

Рис. № 1. «Славянские музы» западных творцов

 

Однако встречаются исключения, когда предпочтение европейца отдается «славянскому» (этнически выраженному) типажу (рис. № 2). В портрете Нади Ходасевич Чарльза Веснера подчеркнуто славянское начало ее внешности.

Рис. № 2. «Славянские музы» западных творцов: «славянский» типаж

Этнически нейтральный тип русской красоты активно представлен в зарубежном рекламном дискурсе с начала XX в. (1920−1930-е гг.): русские модели в парижских домах моды (рис. № 3).

Рис. № 3. Русские модели в парижских домах моды первой трети ХХ в.

 

Спустя сто лет в модной индустрии запада востребован этот же тип русской красоты (рис. № 4). Типажи начала ХХ и начала XXI вв. практически не отличаются, т.е. являются универсальными, общеевропейскими, этнически не маркированными.

Рис. № 4. Русские модели в европейских домах моды конца ХХ−XXI вв.

 

 На первый взгляд, собственно русский (этнически выраженный) тип русской красоты в западном рекламном дискурсе в ХХ−XXI вв. не востребован и представлен не типажом, а стилизованными русским костюмом (сарафан, кокошник), который стереотипно (как водка, валенки, балалайка, матрешка) рассматривается иностранцами как «русскость» (рис. № 5).

Рис. № 5. Российские участницы европейских и мировых конкурсов красоты

 

Транслируемый в западном рекламном дискурсе тип русской красоты полностью соответствует понятию «некрасоты» в традиционном русском сознании: слишком высокий рост, худоба, тоненькие ножки, красота «искусственного происхождения» (искусственные кудри, активный макияж).

В то же время популярные сегодня на западе русские модели соответствуют русским классическим типажам, представленным в русской живописи и графике (рис. № 6−7).

Рис. № 6. Русские классические типажи

 

 

Рис. № 7. Русские классические типажи

 

Характерно, что популярные модели, востребованные на западе, представляют собою как изысканный аристократический русский типаж (рис. № 8−9), так и простую крестьянскую натуру (рис. № 10−11).

Рис. № 8. Изысканный русский типаж

 

 

Рис. № 9. Изысканный русский типаж

 

 

Рис. № 10. Русская натура

 

 

Рис. № 11. Русская натура

 

Следовательно, говорить о том, что русские типажи не востребованы в западном модельном бизнесе не представляется возможным, однако очевидно, что там не востребован собственно русский тип телесной внешности (дородность, «кровь с молоком»). Можно говорить о том, что в рекламе гетереостереотипы отличаются устойчивостью, ригидностью, консервативностью, т.к. не меняются уже в течение ста лет.

Очевидно, что русские модели на западе представляют собою все разнообразие русских антропологических типов (так же, как и в русской рекламе), которых насчитывается несколько десятков. Антропологи в облике русского населения выделяют «три ядерные структуры – западную, восточную и центральную. Восточное ядро отражает дославянский субстрат в формировании антропологического состава русских, центральное – длительную и интенсивную метисацию, по своим последствиям приближающуюся к панмиксии (ничем не ограниченное смешение представителей разных генотипов), а западное − связано с собственно летописными славянами. Наиболее типичной для русских следует считать центральную ядерную структуру, что вполне идентифицируется с восточноевропейским антропологическим типом»16.

При помощи метода обобщенного портрета Ф. Гальтона, в результате которого происходит «отрыв» суммарного образа от индивидуальных признаков»17, и программы Face Morph были составлены обобщенный портрет славянской женщины, вдохновляющий европейских творцов (Ольга Хохлова, Гала, Лидия Делекторская, Дина Айбиндер, Надя Ходасевич) (рис. №12), и обобщенный портрет русской модели, востребованной на западе в начале ХХ в. (Мия Оболенская, Женя Горленко, Мария Эристова, Натали Палей) (рис. №13) и в начале XXI в. (Наталья Водянова, Наташа Поли, Саша Пивоварова, Влада Рослякова, Евгения Володина) (рис. №14).

Обобщенный портрет русской женщины, который соответствует стереотипу русской женщины у современной молодежи (Нонна Мордюкова, Нина Усатова, Наталья Водянова, Елизавета Боярская, Наталья Гундарева, Светлана Ходченкова) (рис. №15), и обобщенный портрет красивой женщины на базе европейских типажей (Анджелина Джоли, Одри Хепберн, Мерилин Монро, Кейт Мосс, Моника Беллуччи, Джесика Альба, Дженнифер Энистон, Меган Фокс, Шарлиз Терон) (рис. №16)18 привлекаются для сопоставления.

 

Сравнительный анализ представленных обобщенных портретов показывает, что востребованные в Европе русские типажи начала ХХ в. (рис. № 12−13) и начала XXI в. (рис. № 14) несколько отличаются. Гетеростереотипы внешности современной модели более тяготеют к автостереотипам. Однако если автостереотипы русских о своей внешности (рис. № 15) ориентированы на «сказочный» типаж (Аленушка), то гетеростереотипы (рис. № 14) можно условно назвать «гламурная Аленушка». Типажи, представленные в модельном бизнесе начала ХХ и XXI вв. (рис. № 13−14), более изысканны, нежели «русская муза» (рис. № 12) и «русская женщина» (рис. № 15). Однако обобщенные портреты всех представленных русских (славянских) совокупностей значительно отстоят от обобщенного портрета, составленного на основе европейской базы (рис. № 16).

Таким образом, можно считать, что сегодня в европейском модельном бизнесе востребован типаж, который тяготеет к автостереотипам внешности русских.

 

Выводы

На первом этапе исследования были установлены гетеростереотипы на материале оценки русской внешности иностранцами (XIII − начало XXI вв.), которые отмечают красоту русских женщин, их ухоженность, светловолосость и белокожесть, иногда полноту и пристрастие к декоративной косметике. Славяне не отмечают особой красоты русских.

На втором этапе исследования посредством ненаправленного ассоциативного эксперимента были выявлены представления современной молодежи (билингвов коми-пермяков и башкир) о типичной внешности русских. Башкиры-монголоиды отмечают стереотипные представления о европеоидах, а коми-пермяки-европеоиды – очевидные для них признаки метисации русских. В целом гетеростереотипы внешности русских у иностранцев и этносов, проживающих в Российской Федерации, совпадают.

На третьем этапе исследования были выявлены гетеростереотипы внешности, представленные в рекламном дискурсе. Установлено, что популярные сегодня на западе русские модели соответствуют русским классическим типажам, представленным в русской живописи и графике. Не востребован на западе собственно русский тип телесной внешности (дородность, «кровь с молоком»). Русские модели на западе представляют собою все разнообразие русских антропологических типов (так же, как и в русской рекламе) с разной степенью метисации.

При помощи метода обобщенного портрета были составлены обобщенный портрет славянской женщины, вдохновлявший европейских творцов («славянские музы»), и обобщенный портрет русской модели, востребованной на западе в начале ХХ в. и в начале XXI в. Установлено, что востребованные в Европе русские типажи начала ХХ в. и начала XXI в. несколько различаются. Гетеростереотипы внешности современной модели более тяготеют к автостереотипам («сказочный» типаж Аленушка). Типажи, представленные в модельном бизнесе начала ХХ и XXI вв., более изысканны, нежели «славянская муза» и типичная «русская женщина». Однако обобщенные портреты всех представленных русских (славянских) совокупностей значительно отстоят от обобщенного портрета, составленного на основе европейской базы. Можно говорить о том, что сегодня в европейском модельном бизнесе востребован типаж, который тяготеет к автостереотипам внешности русских.

Гетереостереотипы в рекламе отличаются устойчивостью, ригидностью, консервативностью, т.к. не меняются уже в течение ста лет.

 


 

  1. Дерябин В.Е. Современные восточнославянские народы // Восточные славяне. Антропология и этническая история. М., 2002. – URL: http://historylib.org/historybooks/pod-red--T-I--Alekseevoy_Vostochnye-slavyane--Antropologiya-i-etnicheskaya-istoriya/ (Дата обращения: 16.05.2015.); Алексеева Т.И. Обобщенный антропологический тип русских Восточной Европы // Русские. Народы и культуры. М., 1999. С. 59. (Deryabin V.E. Sovremennye vostochnoslavyanskie narody // Vostochnye slavyane. Antropologiya i etnicheskaya istoriya. Moskva, 2002. – URL: http://historylib.org/historybooks/pod-red--T-I--Alekseevoy_Vostochnye-slavyane--Antropologiya-i-etnicheskaya-istoriya/; Alekseeva T.I. Obobshchennyy antropologicheskiy tip russkikh Vostochnoy Evropy // Russkie. Narody i kul'tury. Moskva, 1999. S. 59.)
  2. Липпман У. Общественное мнение. М., 2004. (Lippman U. Obshchestvennoe mnenie. Moskva, 2004.)
  3. Поло М. Книга о разнообразии мира. Глава CCXVIII. – URL: http://iknigi.net/avtor-marko-polo/7179-kniga-o-raznoobrazii-mira-marko-polo/read/page-18.html (Дата обращения: 16.05.2015). (Polo M. Kniga o raznoobrazii mira. Glava CCXVIII. – URL: http://iknigi.net/avtor-marko-polo/7179-kniga-o-raznoobrazii-mira-marko-polo/read/page-18.html)
  4. Цит. по: Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. I. Народность. Жилища. Домоводство. Наряд. Образ жизни. Музыка (народная мудрость). СПб, 1848 [М., 1997. С. 184−185.] (Tereshchenko A.V. Byt russkogo naroda. Ch. I. Narodnost'. Zhilishcha. Domovodstvo. Naryad. Obraz zhizni. Muzyka (narodnaya mudrost'). Sankt-Peterburg, 1848 [M., 1997. S. 184−185.])
  5. Там же. (Tam zhe.)
  6. Олеарий А. Описание путешествия в Московию. М., 2003. – URL: http://www.bibliotekar.ru/rus/27-3.htm (Дата обращения: 16.05.2015.) (Oleariy A. Opisanie puteshestviya v Moskoviyu. Moskva, 2003. – URL: http://www.bibliotekar.ru/rus/27-3.htm)
  7. Маржерет Ж.Состояние Российской империи. М., 2007. С. 163. – URL: URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/text8.phtml?id=9237 (Дата обращения: 16.05.2015.) (Marzheret Zh. Sostoyanie Rossiyskoy imperii. Moskva, 2007. S. 163. – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Margeret_2/text8.phtml?id=9237)
  8. Цит. по: Терещенко А.В. Указ. соч. С. 184−185. (Tereshchenko A.V. Ukaz. soch. S. 184−185.)
  9. Там же. (Tam zhe.)
  10. Крижанич Ю. Политика. М., 1997. – URL: http://krotov.info/acts/17/krizhanich/krizh_00.html (Дата обращения: 16.05.2015.) (Krizhanich Yu. Politika. Moskva, 1997. – URL: http://krotov.info/acts/17/krizhanich/krizh_00.html)
  11. Давид И. Современное состояние великой России или Московии // Вопросы истории. 1968. №1, № 3, № 4. / Пер. Ю.Е. Копелевич – URL: http://krotov.info/history/17/1680/david.htm (Дата обращения: 16.05.2015.) (David I. Sovremennoe sostoyanie velikoy Rossii ili Moskovii // Voprosy istorii. 1968. №1, № 3, № 4. / Per. Yu.E. Kopelevich – URL: http://krotov.info/history/17/1680/david.htm)
  12. Ворсобин В. Главный редактор журнала The eXile Марк Эймс: Россию не любят извращенцы и неудачники // Комсомольская правда. 2006. Ноябрь, 21. – URL: http://sir-michael.ru/zakkurapiya/rossiya-vchera-segodnya-zavtra/inostrancy-o-rossii/ (Дата обращения: 16.05.2015.) (Vorsobin V. Glavnyy redaktor zhurnala The eXile Mark Eyms: Rossiyu ne lyubyat izvrashchentsy i neudachniki // Komsomol'skaya pravda. 2006. Noyabr', 21. – URL: http://sir-michael.ru/zakkurapiya/rossiya-vchera-segodnya-zavtra/inostrancy-o-rossii/)
  13. Русские глазами иностранцев. – URL: http://nfor.org/stati/stranstvija/russkie-glazami-inostrancev.html (Дата обращения: 16.05.2015.) (Russkie glazami inostrantsev. – URL: http://nfor.org/stati/stranstvija/russkie-glazami-inostrancev.html)
  14. Моя Планета. Среда. 2015. Февр., 11. (Moya Planeta. Sreda. 2015. Fevr., 11.)
  15. В статье использованы иллюстрации с интернет-ресурсов: От манекенщицы до модели: русские красавицы за рубежом. – URL: http://www.lookatme.ru/flow/posts/fashion-radar/68339-ot-manekenschitsyi-do-modeli-russkie-krasavitsyi-za-rubezhom (Дата обращения: 16.05.2015.); Русские «иконы стиля»: как они достигли подиума мирового уровня? – URL: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-27854/; Первые русские модели в Париже. – URL: http://mylitta.ru/479-russian-models.html (Дата обращения: 16.05.2015.); Русские музы – URL: http://7x7-journal.ru/post/37651 (Дата обращения: 16.05.2015.); Русские музы великих художников. – URL: http://woman-space.ru/leisure/people/5538/ (Дата обращения: 16.05.2015.)
  16. Алексеева Т.И. Указ. соч. С. 73. (Alekseeva T.I. Ukaz. soch. S. 73.)
  17. Там же. С. 9. (Tam zhe. S. 9.)
  18. Погонцева Д.В. Представление об эталонах красоты у современных девушек // Концепт. Современные научные исследования. 2014. Вып. 2. – URL: http://e-koncept.ru/2014/54763.htm (Дата обращения: 16.05.2015.) (Pogontseva D. V. Predstavlenie ob etalonakh krasoty u sovremennykh devushek // Kontsept. Sovremennye nauchnye issledovaniya. 2014. Vyp. 2. – URL: http://e-koncept.ru/2014/54763.htm)